Accueil

Le réseau ROSAE

ROSAE OK 400 151 pixelsLe réseau a été créé en 2009 par 5 centres pour étudiants décidés à s'entraider pour développer leur propre centre et faciliter la création de nouveaux centres en Europe ou au Maghreb. Le réseau ROSAE a pour objet d'apporter aide, conseil et soutien aux organisations adhérentes, et aider à la création de nouvelles organisations. ROSAE s'est donné une charte et s'est constitué en association de droit français (loi 1901). Les membres fondateurs sont :

  • CISED (St Denis)
  • CPEG (Grenoble)
  • CPU (Lyon)
  • EME (Marseille)
  • LISEL (Luxembourg)

A ce jour, LISEL a quitté le réseau, CCU (Alger) a rejoint le réseau.

Le bureau de ROSAE est constitué de :

  • Jean-Louis MARMOND, président
  • Guy FEBRER, vice-président
  • Christian MELLON, secrétaire
  • Alain ROUSSELON, trésorier

Pour les contacter, voir rubrique nous contacter

MAJ 30 mars 2019

 

Charte ROSAE

CHARTE

Le réseau ROSAE regroupe des associations au service des étudiants. Les associations membres de ce réseau se reconnaissent dans l’enjeu, l’objectif, la proposition, les principes et la pratique pédagogique décrits dans ce document.

1 - Enjeu : promouvoir la paix.

Pour nous, membres de ROSAE, l’accompagnement d’un étudiant dans son projet d’études est l’occasion de promouvoir la paix, en faisant vivre des espaces où l’accueil de l’autre est fondateur du mieux vivre ensemble.

2 - Objectif : lutter contre les difficultés qui conduisent à l’échec et à l’exclusion.

De nombreux étudiants traversent avec bonheur la vie universitaire et leur entrée dans le monde professionnel. L’université représente néanmoins pour beaucoup d’autres un « parcours du combattant » : depuis le casse-tête du logement jusqu’aux problèmes d’ordre pédagogique, administratif, financier ou psychologique. Ces difficultés peuvent résulter de la scolarité antérieure, de l’éloignement des proches, de la nécessité de travailler pour vivre, de mauvaises conditions de vie ou de la situation d’étranger. Dans ce dernier cas, s’ajoutent des problèmes culturels, linguistiques et le risque de l’enfermement dans des relations intra-communautaires.

Dans ce contexte, les plus fragiles sont exposés à des risques multiples :

- universitaires : mauvaise orientation, échec, abandon en cours d’études

- sanitaires : malnutrition, maladie, addiction

- sociaux : isolement, exclusion, travail au noir, prostitution.

Comme beaucoup d’étudiants français ou étrangers occuperont des postes de responsable, l’accueil et la formation reçus ont une influence déterminante sur leur avenir et les relations internationales.

3 - Proposition : soutenir gratuitement les étudiants.

Faire de la prévention, en permettant aux étudiants en difficulté de recevoir « un coup de pouce » adapté. Les associations membres de ROSAE ne donnent pas de «cours» ni de «répétitions» mais veulent :

- Proposer un soutien dans les diverses disciplines universitaires, en méthodologie (par exemple : prise de notes, organisation d’un plan et d’une problématique, exploitation d’une bibliographie, présentation écrite et orale), en apprentissage de la langue français, etc.

- Faciliter l’intégration des étudiants dans la communauté universitaire par :

* une connaissance des ressources de l’Université – Service d’orientation, CROUS, Médecine, etc. – ainsi que des associations étudiantes.

* un accompagnement dans l’élaboration d’un projet universitaire et professionnel personnel.

* une aide dans les démarches administratives et la constitution de dossiers de candidature.

- Développer des activités culturelles : conférences, visites, etc.

- Mettre à disposition des livres et des documents.

- Offrir la possibilité à des étudiants de devenir tuteurs bénévoles en vue de faire valider un stage, une option ou des E.C.T.S. (crédits pédagogiques européens).

Sachant que chaque membre du réseau, selon sa taille, ses moyens, et ses caractéristiques locales peut adapter cette proposition de soutien universitaire.

4- Principes déontologiques :

- Assurer la gratuité du soutien.

- Vivre dans une laïcité bien comprise : l’association est ouverte à tous, quelle que soit l’appartenance culturelle, philosophique ou religieuse.

- Favoriser un dialogue entre les cultures et entre les générations, dans le respect mutuel.

- Créer un esprit de solidarité, de fraternité et de partage.

- Associer les étudiants à la formation d’autres étudiants dans un souci de réciprocité.

- Travailler en complémentarité avec ce qui existe dans le cadre universitaire et dans la cité.

5 - Pratiques pédagogiques :

- Développer l’autonomie et la confiance en soi : pas d’assistance, pas de dépendance. L’étudiant doit rester pleinement acteur et maître de son parcours.

- Etablir une relation contractuelle (étudiant - association - bénévole) : respect des limites et des obligations de chacun, disponibilité, ponctualité, travail.

- Encadrer les étudiants-tuteurs bénévoles.

- Valoriser la qualité du travail de chacun.

- Respecter la confidentialité.

Charte ROSAE 6 novembre 2009

Politique de confidentialité

 

ROSAE, ci-après désignée par "le Site", attache une grande importance aux droits et libertés des personnes. Conscient de la valeur de vos données, que certaines d’entre elles révèlent vos convictions, portent parfois sur votre santé, concernent vos enfants ou des personnes âgées, le Site a entrepris une démarche de mise en conformité de tous ses traitements avec le règlement général à la protection des données (RGPD) et la loi Informatique et Libertés.

 

Pour toutes les données collectées et traitées, le Site s’engage à :

 

  • traiter de manière licite, loyale et transparente vos données ;
  • limiter au strict nécessaire les données collectées ;
  • collecter des données pour des finalités déterminées préalablement, explicites et légales, et ne pas être traitées ultérieurement d’une manière incompatible avec ces finalités. En cas de nouvelle(s) finalité(s) incompatible(s), l’association diocésaine s’engage à obtenir votre consentement ;
  • maintenir, dans la mesure du raisonnable, l’exactitude de vos données ;
  • conserver vos données pendant une durée n’excédant pas celle nécessaire au regard des finalités des traitements (hors obligations légales) ;
  • assurer la sécurité des données que vous nous avez confiées ;
  • vous informer de ce que le Site fait de vos données ;
  • mettre en œuvre tous ses moyens pour vous permettre d’exercer vos droits d’accès, de rectification, d’effacement, de limitation (suspension temporaire du traitement), de portabilité et d’opposition ;

 

Le Site s'interdit toute transmission de vos données à un tiers.

 

Pour accompagner cette démarche, le Site a désigné un délégué à la protection des données (dpo) : MARMOND Jean-Louis, Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

 

Exercice des droits

 

Comment exercer vos droits ?

 

Pour toute information ou tout exercice de vos droits sur les traitements de données personnelles gérés par l’association diocésaine, vous pouvez nous contacter :

 

  • directement par mail à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
  • auprès de notre dpo : adresse mail du dpo
  • par courrier à l’adresse suivante : 1 rue Bonald – 69007 LYON

 

En application de l’art. 77 du décret n° 2019-536 du 29 mai 2019 pris pour l’application de la loi Informatique et Liberté, toute personne exerçant ses droits, y compris par voie électronique, doit justifier de son identité.

 

Cookies

 

À propos des cookies

 

 

 

Lorsqu’ils naviguent sur des sites internet, les internautes sont suivis par différents acteurs (éditeurs de sites, régies publicitaires, réseaux sociaux) qui analysent leur navigation, leurs déplacements et leurs habitudes de consultation ou de consommation, afin notamment d’améliorer leur navigation et de leur proposer des services personnalisés ou des publicités ciblées. Ce traçage est réalisé par l’intermédiaire de différentes technologies, dont la plus répandue est aujourd’hui celle des cookies, appelés également traceurs.

 

Le cookie est un fichier de toute petite taille, placé par le serveur du site web sur l’ordinateur de l’internaute. Il peut être utilisé pour reconnaitre l’internaute, lui proposer son identifiant de session ou pour stocker des informations spécifiques sur l’utilisateur, comme le navigateur utilisé, le type de terminal (ordinateur, tablette, smartphone), les préférences d’un site, le contenu d’un panier d’achats électroniques, les pages web consultées, les recherches, etc.

 

Le Client utilise des cookies techniques nécessaires au bon fonctionnement de son site. Ces cookies ne collectent pas vos données personnelles. Pour analyser la manière dont les internautes naviguent sur son site et toujours dans un but d’amélioration du service, nous utilisons des cookies « mesures d’audience » qui nécessitent votre autorisation.

 

Certaines fonctionnalités de ce site s’appuient sur des services proposés par des tiers (lecture vidéo, partage sur les réseaux sociaux). Ces tiers déposent des cookies, collectent et utilisent vos données personnelles pour des finalités qui leur sont propres.

 

En savoir plus sur ces cookies et votre autorisation.

 

Informations légales

 

Tous les traitements de vos données sont réalisés sous la responsabilité de le Client ou de ses paroisses et sous le contrôle de son délégué à la protection des données. En application des l’article 9.2.d du RGPD, l’association diocésaine (loi 1905) est autorisée à traiter des données qui révèlent des convictions religieuses.

 

Pour chacun des traitements ci-dessous, vous disposez d’un droit d’accès à vos données, de rectification et d’effacement. Vous pouvez demander la limitation du traitement, faire opposition et obtenir la portabilité de vos données. Pour exercer ces droits, contacter le Site aux coordonnées ci-dessus.

 

Vous pouvez enfin adresser une réclamation à la CNIL.

 

Le bonheur d'une surprise

LE BONHEUR D’UNE SURPRISE

Pour une référence ignatienne

des associations d’aide aux étudiants

 

La famille ignatienne a été à l’’initiative de plusieurs associations au service des étudiants en difficulté, et en particulier des étudiants étrangers. L’action de ces associations est inspirée par les caractéristiques suivantes :

 

Pour ce qui est de la finalité de l'activité :

ü  La recherche de ce qui est le plus universel ;

ü  Le désir d’être là où d’autres ne sont pas, ne sont plus ou ne sont pas encore ;

ü  L’engagement auprès de ceux et avec ceux qui demandent un soutien et un accompagnement pour réaliser leur projet universitaire 

 

Pour ce qui est de la manière d'être avec les étudiants :

ü  Le souci d’une formation intégrale des personnes ;

ü  Une manière discrète d’accompagner ;

ü  La volonté de témoigner du Christ et de sa Bonne Nouvelle en tant que cellule d'Église.

 

 

La finalité de notre activité commune

 

  • La recherche de ce qui est le plus universel : Pas nécessairement le plus grand nombre ni la plus grande diversité de personnes, mais la compréhension des enjeux de notre action : pour la promotion du dialogue entre peuples, entre cultures, entre religions. Accompagner la mondialisation des esprits et développer une culture de paix. Certains étudiants deviendront des leaders dans leur branche ou dans leur pays. Nous pouvons les aider à orienter leur leadership au service d’une plus grande fraternité. Nous leur offrons bien souvent des occasions uniques dans leur vie de rencontrer des personnes qui vivent leur engagement pour les autres.

 

  • Le désir d’être là où d’autres ne sont pas ou plus ou pas encore : C’est un fait : Les « coups de pouce » aux études existent depuis longtemps dans le secondaire. On sait combien ils sont structurants et créateurs de liens entre jeunes peu différents en âge ou entre jeunes et anciens. Pourtant ils n’existent pratiquement pas à l’Université, hormis quelques tutorats institutionnalisés, alors que plus de 30 % des étudiants (dans les meilleurs des cas) sont chaque année silencieusement éjectés du système universitaire.

 

  • L’engagement auprès de ceux et avec ceux qui demandent un soutien et un accompagnement pour réaliser leur projet universitaire. Les étudiants étrangers, actuellement majoritaires dans nos institutions, ne sont pas tous des pauvres dans leur pays. Leur ‘pauvreté’ en France peut être circonstancielle, liée à leurs conditions de séjour… De multiples formes de pauvreté se côtoient par ailleurs dans le monde étudiant. Certains sont dans de grandes souffrances qui paralysent leur projet universitaire… Nous n’avons pas la prétention de régler tous leurs problèmes, mais nous voulons rester ouverts à tous, sans stigmatisation. Cela peut se traduire par une vigilance à l’égard de certains milieux étudiants moins favorisés. Cela peut aussi nous amener à créer, au sein de nos associations, des cellules d’action autour de quelques grands facteurs, bien connus, de la pauvreté étudiante : logement, solitude, travail, santé. Nous pouvons également associer les étudiants plus à l’aise à diverses formes d’actions de fraternité.

 

 

Notre manière d'être

 

  • Le souci d’une formation intégrale des personnes,

relève de la pertinence du contenu de ce que nous transmettons comme de la manière avec laquelle nous le transmettons – la pédagogie, notre manière d’être et de considérer l’étudiant etc.[1] Nous voulons en particulier être attentifs, autant que possible, à l'état physique et moral de l'étudiant, sans curiosité, mais de manière à pouvoir adopter une attitude juste, en particulier lorsque des situations deviennent plus difficiles : soucis d'argent, d'orientation, solitude, maladie,...Nous accordons aussi de l'importance à la dimension fraternelle à développer entre étudiants, en les incitant à reconnaître en toute autre personne un frère ou une soeur en humanité. Notamment dans les relations entre étudiants de pays ayant entre eux des rapports difficiles.

 

  • Une manière discrète d’accompagner,

fondée sur la conviction que personne ne peut se substituer à quiconque. Ce qui compte, c’est que l’individu s’exerce, cherche et trouve par lui-même, parce que c’est de lui qu’il s’agit, de la poursuite de son projet et que personne ne peut « faire à sa place ». Cela n'exclut pas une aide au discernement si l'étudiant fait part de ses questionnements. Il doit savoir en tous cas qu’il trouvera toujours une présence disponible à ses côtés.

 

  • La volonté de témoigner du Christ et de sa Bonne Nouvelle en tant que cellule d'Église

La seule Bonne Nouvelle à annoncer est celle de notre fraternité inconditionnelle en Christ. Pour que notre rencontre soit vraie, notre identité doit être clairement dite. En ce sens il est souhaitable que nous soyons capables, individuellement et collectivement, de répondre aux interrogations que peuvent nous poser des étudiants sur nos motivations et sur les dimensions religieuses de notre manière d’être ; ceci dans un respect total de leurs convictions et de leurs propres traditions religieuses. Un dialogue sincère et honnête permettra à chacun d’accueillir l’autre et d’accepter le risque d’un déplacement et le bonheur d’une surprise.



[1]           Ce souci occupe d’ailleurs une large place dans les « Chartes de l’accompagnement » que plusieurs de nos institutions essaient de mettre en pratique.

Informations supplémentaires